Основные черты и этапы развития доиндустриальной экономики

Экономическая цивилизация прошла в своём развитии два крупных качественно отличающихся этапа, которые получили названия этапов присваивающего и производящего хозяйства. Присваивающее хозяйство (его хронологические рамки – от возникновения человеческого общества до неолитической революции 10-12 тыс. лет назад) характеризовалось тем, что люди потребляли продукты природы, не влияя на их естественное воспроизводство, или влияя косвенно, самим фактом потребления. Отличие общества от биологической среды состояло при этом в использовании специально изготовленных орудий труда в целях облегчения форм присвоения природных объектов, но, в то же время, пассивный характер присвоения выступал как общая черта хозяйствования людей и потребления природных благ животными.

Качественно иной характер имеет производящее хозяйство, в системе которого люди сознательно и целенаправленно формируют условия и координируют природные факторы в целях создания необходимых им продуктов. К настоящему времени производящее хозяйство прошло два крупных этапа – доиндустриального и индустриального хозяйства и находится в состоянии перехода к третьему – постиндустриальному хозяйству. В широком смысле слова к доиндустриальному относят также присваивающее и все разновидности доиндустриальных форм производящего хозяйства. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, доиндустриальная экономика господствовала с древнейших времён до эпохи машинного переворота͵ ᴛ.ᴇ. до XVIII-XIX вв. С точки зрения технологических особенностей орудий труда в качестве базовых этапов развития доиндустриальной экономики можно выделить каменный, бронзовый и железный век; с точки зрения общественно-экономических форм – первобытное, рабовладельческое и феодальное хозяйство.

Всем историческим разновидностям доиндустриальной экономики присущ ряд общих черт. Прежде всего - ϶ᴛᴏ сохранение, в условиях относительно неразвитых орудий труда, высокой степени зависимости от окружающей природной среды и природных факторов производства. Основным средством производства является в экономических системах данного типа земля. Степень совершенства хозяйствования определяется характером и формами землепользования (с учётом тех особенностей, которые присущи растениеводству и животноводству). Чётко выражен сезонный характер производства; сохраняется значительное влияние благоприятных или неблагоприятных природных условий на результаты труда. Условия ʼʼурожайногоʼʼ или ʼʼнеурожайногоʼʼ года, природные стихии – засухи, наводнения и т.п. – оказывают на ход и результаты производства не меньшее, а во многих случаях – большее воздействие, чем труд людей. Высокая степень зависимости экономики и жизнедеятельности общества в целом от неподвластных людям природных стихий выступает в качестве одной из важнейших причин господства религиозных представлений в сфере идеологии.

Для обусловленной природными циклами и ориентированной, преимущественно, на хозяйственную эксплуатацию земли доиндустриальной экономики особо важное значение имело накопление и передача производственного опыта предшествующих поколений. Отсюда – большая роль традиций, следование многовековым образцам хозяйственной деятельности, доказавшим свою эффективность. В связи с этим, общество данного типа иногда именуют ʼʼтрадиционнымʼʼ или ʼʼархаичнымʼʼ. К числу отличительных особенностей традиционной доиндустриальной экономики относятся также преимущественно натуральный характер хозяйствования и преобладание простого воспроизводства в количественном и качественном аспектах. Доминирование натуральных форм богатства обусловливало естественные ограничения в накоплении благ, что в сочетании с природной цикличностью и способствовало преобладанию простого воспроизводства. Тенденции расширенного воспроизводства проявлялись лишь в масштабах очень значительных временных интервалов – тысяч и сотен лет, или в географически ограниченных и количественно второстепенных ареалах развития рыночных укладов.

В сфере организационно-экономических отношений для большинства разновидностей доиндустриальной экономики типичным было сохранение ведущей хозяйственной роли крестьянской (соседской) общины. Общинное землепользование и совместная хозяйственная эксплуатация земельных угодий – существенная особенность доиндустриальной экономики, проявляющаяся в условиях как присваивающего, так и производящего хозяйства, в первобытных общинах, в хозяйственных системах древневосточных цивилизаций и при феодализме. Возникающая частная собственность в течение длительного исторического интервала оставалась второстепенной социально-экономической формой. Община являлась, как правило, основной единицей налогообложения и основным объектом экономического управления. В то же время, ведущей формой собственности являлась земельная собственность; превращение рабовладельцев и феодалов в собственников земли сопровождалось подчинением их экономическим интересам хозяйственной деятельности общин. Рабовладельцы и феодалы на базе сочетания земельной собственности и полной или неполной собственности на личность работников превращались в экономически и политически господствующий класс общества.

Развитие производительных сил во второй половине I тыс. н.э. привело к накоплению технологических предпосылок для перехода от доиндустриального к индустриальному хозяйству, с доминированием машинных орудий труда. В социально-экономической сфере это сопровождалось утверждением частной собственности и широким распространением рыночных форм хозяйствования.

3. Этапы развития первобытного хозяйства. Первобытнообщинный способ производства.

Периодизацию первобытного хозяйства можно осуществлять по разным критериям. Исходным при этом является критерий характера и форм обработки орудий труда, а также неотделимый от него критерий совершенствования главной производительной силы – трудящегося человека. Поскольку решающую роль на ранних этапах человеческой истории играли каменные орудия труда (хотя использовались также деревянные и костяные), то рассматриваемую эпоху определяют как каменный век, в рамках которого выделяют древнекаменный век (палеолит), средний каменный век (мезолит) и новый каменный век (неолит). Два последних периода составляют, по времени их существования, незначительную долю от времени существования палеолита͵ в рамках которого, в свою очередь, основной временной интервал приходится на его древнейшую часть – ʼʼнижний палеолитʼʼ, и гораздо меньшая относительная доля времени – на средний и верхний палеолит. В эпоху нижнего палеолита применялись, главным образом, грубо обработанные (оббитые, сколотые) универсальные каменные орудия.

Предположительно в период среднего палеолита люди овладели способами искусственного добывания огня. Преимущественными формами хозяйствования были собирательство и охота; с течением времени возникло также рыболовство. Формы охоты значительно усовершенствовались и усложнились в эпоху мезолита͵ когда получили распространение лук и стрелы.

По критерию форм связи с окружающей природной средой выделяются два базовых этапа развития первобытного хозяйства - ϶ᴛᴏ присваивающее и производящее хозяйство. Первое господствовало вплоть до ʼʼнеолитической революцииʼʼ (примерно 10-12 тыс. лет назад), второе, в качестве устойчивой системы, стало результатом этой революции. Исторически начальными формами производящего хозяйства стали земледелие (растениеводство) и скотоводство. Сегодня выяснено, что становление производящего хозяйства произошло сразу в комплексной земледельческо-скотоводческой форме; обособленное развитие скотоводства началось примерно 4 тыс. лет назад, а распространение кочевого скотоводства – примерно 3 тыс. лет назад.

В рамках первобытного способа производства единство производительных сил и производственных отношений выступало в непосредственно наглядной форме. Исходной основой жизнедеятельности являлась всеобщность труда. Ключевое значение имела также кооперация труда, являвшаяся и основой функционирования производительных сил, и всеобщей организационной формой производственных отношений и отражавшая их непосредственное единство. Присвоение (потребление) продуктов на территории обитания общины, будучи первой формой производства, выступало, вместе с тем, и как первая историческая форма собственности. Отдельный человек не существовал как социальное явление вне общины; присвоение условий и результатов производства могло осуществляться лишь посредством коллективной общинной собственности. И индивидуальное производственное использование тех или иных орудий труда, и особенности индивидуального потребления опосредствовались отношениями данного индивида к общине как целому.

Для первобытного способа производства, в основном, характерно уравнительное распределение. Хотя абсолютной уравнительности не могло существовать, и более производительные работники неизбежно должны были иметь некоторые преимущества в потреблении, но эти преимущества ограничивались крайне важно стью поддержания жизни каждого члена общины, в чём заключались условия её выживания и конкурентные преимущества в борьбе с другими общинами.

В качестве всеобщей технологической системы и социально-экономической формы хозяйствования первобытнообщинный способ производства господствовал до возникновения древневосточных цивилизаций (примерно 6-5 тыс. лет назад); отдельные реликты первобытного хозяйства существуют в некоторых регионах вплоть до настоящего времени.

Основные черты и этапы развития доиндустриальной экономики - понятие и виды. Классификация и особенности категории "Основные черты и этапы развития доиндустриальной экономики" 2017, 2018.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

Санкт-Петербургский горный университет

Кафедра Социологии и психологии

РЕФЕРАТ

По дисциплине Политология и социология

Тема работы Доиндустриальное общество

Выполнил: студент гр.

Бугреев В. А.

Проверил

руководитель работы: Доцент

Яковлева Ю. А.

Санкт-Петербург 2016

Введение

Типология обществ в современной науке

Общая характеристика традиционного общества

История развития традиционного общества

Основные черты доиндустриального общества

Модернизация. Переход от традиционного общества к индустриальному

Заключение

Список литературы

Введение

Проблема данного исследования носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов. Тема "Доиндустриальное общество" изучается на стыке сразу нескольких взаимосвязанных дисциплин. Для современного состояния науки характерен переход к глобальному рассмотрению проблем данной тематики.

Актуальность настоящей работы обусловлена, с одной стороны, большим интересом к теме традиционного общества в современной науке, с другой стороны, ее недостаточной разработанностью. Рассмотрение вопросов связанных с данной тематикой носит как теоретическую, так и практическую значимость.

Дальнейшее внимание к вопросу о данной проблеме необходимо в целях более глубокого и обоснованного разрешения частных актуальных проблем тематики данного исследования. Поэтому, для начала, нам необходимо ответить на вопросы: Что же такое традиционные общества, когда они возникли и чем характеризуется их культура?

Типология обществ в современной науке

Современные общества различаются по многим признакам, но есть в них и одинаковые параметры, по которым их можно типологизировать. Наиболее устойчивой в современной социологии считается типология, основанная на выделении традиционного, индустриального и постиндустриального обществ. Ее создателем считают видного американского социолога Даниела Белла (р. 1919). Он подразделил всемирную историю на три стадии: доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Когда одна стадия приходит на смену другой, изменяются технология, способ производства, форма собственности, социальные институты, политический режим, культура, образ жизни, численность населения, социальная структура общества.

Традиционное (доиндустриальное) общество- общество с аграрным укладом, с преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами и основанными на традиции способом социокультурной регуляции. Для него характерны ручной труд, крайне низкие темпы развития производства, которое может удовлетворять потребности людей лишь на минимальном уровне. Оно крайне инерционно, поэтому мало восприимчиво к нововведениям. Поведение индивидов в таком обществе регламентируется обычаями, нормами, социальными институтами. Обычаи, нормы, институты, освященные традициями, считаются незыблемыми, не допускающими даже мысли об их изменении. Выполняя свою интегративную функцию, культура и социальные институты подавляют любое проявление свободы личности, которая является необходимым условием постепенного обновления общества.

Индустриальное общество- Термин индустриальное общество ввел А. Сен-Симон, подчеркивая его новый технический базис. В современном звучании это сложное общество, с основанным на промышленности способом хозяйствования, с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами, способом социокультурной регуляции, основанном на сочетании свободы личности и интересов общества. Для этих обществ характерно развитое разделение труда, развитие средств массовой коммуникации, урбанизации и т.д.

Постиндустриальное общество - (иногда его называют информационным) - общество, развитое на информационной основе: добыча (в традиционных обществах) и переработка (в индустриальных обществах) продуктов природы сменяются приобретением и переработкой информации, а также преимущественным развитием (вместо сельского хозяйства в традиционных обществах и промышленности в индустриальных) сферы услуг. В результате меняется и структура занятости, соотношение различных профессионально-квалификационных групп. По прогнозам, уже в начале 21 века в передовых странах половина рабочей силы будет занята в сфере информации, четверть - в сфере материального производства и четверть - в производстве услуг, в том числе и информационных.

Изменение технологического базиса сказывается и на организации всей системы социальных связей и отношений. Если в индустриальном обществе массовый класс составляли рабочие, то в постиндустриальном - служащие, управленцы. При этом значение классовой дифференциации ослабевает, вместо статусной («зернистой») социальной структуры формируется функциональная («готовая»). Вместо руководства принципом управления становиться согласование, а на смену представительной демократии идет непосредственная демократия и самоуправление. В результате вместо иерархии структур создается новый тип сетевой организации, ориентированной на быстрое изменение в зависимости от ситуации.

Общая характеристика традиционного общества

Традиционное общество -- «единое общество, объединение всего государства, которое регулируется, конституционным госустройством, образованием, традицией». Данная организация общества стремится сохраниться в неизменном виде со сложившимися общественно-культурными устоями жизни. Традиционное общество как понятие вводится в истории с появлением государствоустроения.

Традиционный человек воспринимает мир и заведенный порядок жизни как нечто неразрывно-целостное, законное, связанное с образованием, историей, музыкой и традициями. Место человека в обществе и его статус определяются традициями и социальным происхождением.
В традиционном обществе преобладают коллективистские установки, индивидуализм не приветствуется (так как свобода индивидуальных действий может приводить к нарушению заведённого порядка, проверенного временем). В целом для традиционных обществ характерно преобладание коллективных интересов над частными, в том числе примат интересов имеющихся иерархических структур (государства и т. п.). Ценится не столько индивидуальная дееспособность, сколько то место в иерархии (чиновничьей, сословной, клановой и т. д.), которое занимает человек.
Традиционные общества, как правило, авторитарны и не плюралистичны. Авторитаризм необходим, в частности, для пресечения попыток несоблюдения традиций или их изменения.

В древности изменения традиционного общества происходили чрезвычайно медленно -- на протяжении поколений, практически незаметно для отдельного человека. Периоды ускоренного развития имели место и в традиционных обществах (яркий пример -- изменения на территории Евразии в I тысячелетии до н. э.), но даже в такие периоды изменения осуществлялись медленно по современным стандартам, а по их завершению общество снова возвращалось к относительно статичному состоянию с преобладанием циклической динамики.

В традиционном обществе, как правило, преобладают отношения перераспределения, а не рыночного обмена, а элементы рыночной экономики жёстко регулируются. Это связано с тем, что свободные рыночные отношения повышают социальную мобильность и изменяют социальную структуру общества (в частности, разрушают сословность); система перераспределения может регулироваться традицией, а рыночные цены -- нет; принудительное перераспределение препятствует «несанкционированному» обогащению или обеднению как отдельных людей, так и сословий. Преследование экономической выгоды в традиционном обществе зачастую морально осуждается, противопоставляется бескорыстной помощи.

В традиционном обществе большинство людей всю жизнь живёт в локальном сообществе (например, деревне), связи с «большим обществом» довольно слабые. При этом родственные связи, напротив, очень сильны.
Мировоззрение (идеология) традиционного общества обусловлено традицией и авторитетом.

История развития традиционного общества

Доиндустриальное общество (preindustrial society ) - это ранняя стадия развития общества, существовавшее до середины XVIII века, для которой характерны низкие темпы экономического роста, развития производительных сил, техники и технологии.

Примерно в период от 5000 до 3000 года до н.э., сложились великие культуры древности в долинах Нила (Египет), Двуречья (Шумер, Вавилон), Хуанхэ и Инда. Аналогичные культуры в Мексике и Перу возникают, видимо, в первом тысячелетии нашей эры. Все они отличались высоким уровнем социальной организации, достаточно сложной техникой (гончарный круг, кузнечный мех, изготовление металла, виноделие, постройка судов, изготовление повозок и боевых колесниц). Именно в этот период зарождается письменность, возникают разделение труда и рынок, достаточно сложная система государственного устройства, города. В городах-государствах древности были опробованы большинство известных форм государственного устройства: от демократии до диктатуры. Так, при правлении Шульги в городе-государстве Ур (Двуречье) в начале третьего тысячелетия до н.э. была упразднена частная собственность, осуществлялось централизованное планирование экономики, численность чиновников и армии достигла пятой части населения, доносы, пытки и периодические "чистки" аппарата были обыденным делом. В Вавилоне, Египте верховному властителю принадлежала не только власть, но и значительная часть земли и орудий труда. Контакты между этими цивилизациями и цивилизациями Китая, Индии были незначительны или вообще отсутствовали. Поэтому близость этих культур можно объяснить сходством условий жизни: необходимостью строительства ирригационных сооружений и храмов, строительства военных укреплений и т.д.

Но этот культурный подъем, как и подъем примерно середины первого тысячелетия н.э., происходил на сравнительно узкой полосе земной поверхности от Атлантического до Тихого океанов: в Средиземноморье, Передней Азии, Индии и Китае - в основном в далеко отстоящих друг от друга плодородных речных долинах. Наука не знает однозначного ответа на вопрос: почему культурный прогресс происходил столь неравномерно во времени и в пространстве. Можно предположить, что на этой узкой полосе произошел дважды в истории взлет биологического развития человека. Другая возможная причина - концентрация людей в сравнительно узких плодородных долинах рек среди бескрайних гор и пустынь. Ведь население земли в 2000 году до н.э. составляло примерно 50 млн. чел., в три раза меньше, чем современное население России. Только к началу нашей эры население планеты достигло 230 млн. чел., и только к началу второго тысячелетия достигло 275 млн. чел., в 1800 году оно приблизилось к 1 млрд., а в 1900 году достигло 1,6 млрд. чел. Сосредоточение населения на небольшой территории вызывало интенсивное общение, что, возможно, и способствовало культурному подъему. В других же районах земли длительное время шло преимущественно воспроизведение жизни, очень близкой к природной.

Следующий крупный скачок в истории человечества был совершен в Европе в конце Средневековья, когда возникает современная наука, начинает развиваться техника, что и привело к формированию примерно 200 лет назад индустриального общества. Развитие науки, техники, экономики в Европе вызвало рывок в ее экономическом развитии и привело к резкому ее отрыву от других центров цивилизации. Так, по данным А. Мэддисона, в 1400 году объем ВВП на душу населения (в долл. США 1985 года) составил в Западной Европе 430 долл. в год, а в Китае - 500 долл. В 1820 году в Европе он достиг 4902 долл., а в Китае упал до 454 долл.

В целом доиндустриальная стадия характеризуется медленными темпами изменений в формах жизни общества. Темпы экономического роста, по данным С. Кузнеца, примерно соответствовали темпам роста населения при стабильно низком уровне среднедушевого потребления.

В конце V века н.э. произошла ликвидация Западной Римской империи. Началась эпоха Средневековья. В VI веке ухудшились климатические условия - произошло похолодание. Изменилась структура и качество питания, упали численность населения (чему способствовали и войны, которые вела Византия), продолжительность жизни и физические параметры европейцев: если греки и римляне по своим параметрам были похожи на современных людей, то средневековые мужчины имели средний вес примерно 45 кг, а рост - 142 см, женщины уступали мужчинам по росту и весу. В раннее средневековье города утрачивают свое значение, чахнет торговля, происходит натурализация хозяйства, грабежи и разбой становятся обычным явлением.

В этих условиях формируется феодальный строй. Крупными феодалами становятся вчерашние предводители разбойников и монастыри. Феодалы защищают "своих" крестьян от других феодалов. Возрождение Европы происходит на рубеже VIII--IX веков при Карле Великом, объединившем под своей властью большую часть земель Западной Римской империи. Восстановление централизованного государства способствовало развитию ремесел, торговли, росту городов. В этот период происходит христианизация Европы и укрепление феодальных отношений, что можно рассматривать как возрождение азиатского способа производства в специфических условиях. В 843 году Каролингская империя распалась. На ее развалинах возникли современные государства Западной Европы.

В XI--XIII веках начинается экономический подъем в Европе. Возрождаются ремесла, возникает добыча угля, начинает производиться бумага, появляются университеты (Оксфорд, Кембридж, Сорбонна, Карлов университет), строятся новые города, возрождаются старые. Но, по данным Л. Гумилева, западно-европейские города по своим размерам значительно уступали крупнейшим городам мира (Константинополю, Самарканду, Бухаре, Кордове и Ханчжоу). Уже к концу XIII столетия многие города освобождаются от феодальной зависимости, складывается выборная система управления ими. Во многих из них огромное значение имеют ремесленные цехи и купеческие гильдии как институты, способствовавшие экономическому прогрессу, но ставшие в дальнейшем его тормозом. Уже к концу XIII века крестьяне становятся лично свободными, превратившись в арендаторов земли.

Мы в основном рассматриваем экономическое развитие Европы, которое более детально исследовано. Но по экономическому развитию, вплоть до зарождения капитализма, Китай, Индия, цивилизации Центральной и Малой Азии даже опережали Европу по уровню культуры. В истории Евразии Л. Гумилев выделяет три переломные даты: X-IX века до н.э., когда возник древний Китай, появились скифы; III век до н.э., когда возникли хунны (гунны), и XII век н.э., когда возникла империя монголов.

В XII--XIII веках вместе с экономическим подъемом возрастает роль внешней торговли. В средневековой торговле ведущую роль играют североитальянские города: Флоренция, Венеция, Генуя, Болонья. Они торговали с городами Испании, Южной Франции, фактически монополизируя торговлю с Востоком, откуда в Европу текли пряности, золото, серебро, оружие, специи. К причинам возвышения североитальянских городов можно отнести: удачное географическое положение, слабость местной земельной аристократии, высокую плотность населения и раннее раскрепощение крестьян, высокую степень монетизации экономики. Чеканившиеся здесь золотые монеты (флорин, гинея, дукат) несколько столетий использовала вся Европа. Здесь начинает использоваться переводной вексель, начинают выпускать ценные бумаги, возникают банки, формируется система бухгалтерского учета. Италия в XIV веке становится самой передовой страной Западной Европы. На Севере выдвигаются как торговые центры северогерманские города, образовавшие Ганзейский союз. Они торговали рыбой, солью, лесом, зерном, шерстью. Торговая прибыль здесь была значительно ниже (5-8%), чем в северной Италии (25-40%).

В XIV веке эпидемия бубонной чумы унесла примерно треть населения Европы. Локальное похолодание привело к падению урожая зерновых, что привело к голоду. Восстановление численности населения происходит в XV веке. В этом же веке после падения Константинополя и гибели Византии под ударами турок путь на Восток был для европейских купцов закрыт. Кроме пряностей, Европа лишилась притока золота и серебра. В ней наблюдается перенаселение, особенно дворянское. Рыцари, особенно их переизбыток наблюдался в Испании, освободившейся от господства арабов, с укоренением маиоратского права, когда земельный надел - феод - передавался в наследство старшему сыну, жаждали денег, воинской славы и приключений. Все это стимулировало поиск новых торговых путей в Индию, что привело к великим географическим открытиям конца XV века и положило начало эпохе колонизации. Вместе с этим географические открытия способствовали росту мировой торговли и первоначальному накоплению капитала. Приток золота и серебра привел в XVI веке к революции цен, которые выросли за короткий период примерно в 3 раза. Это способствовало разорению феодалов и укреплению городской буржуазии. Итальянские города приходят в упадок. Возвышаются новые центры мировой торговли: Лиссабон (Португалия), Севилья (Испания), Антверпен (Нидерланды).

От великих географических открытий более всего выиграла Голландия -- наиболее развитая провинция Нидерландов, занимавших тогда территорию нынешних Бельгии, Голландии, Люксембурга, части Франции. Сюда перемещается центр мирового развития. Голландия, освободившись от испанского владычества после длительной национально-освободительной войны, становится в XVII веке "образцовой капиталистической страной" (К.Маркс). Причины возвышения Голландии: природно-климатические условия, способствовавшие развитию мореплавания, рыболовства, судостроения, парусного дела, сукноделия и др.; слабое развитие крепостной зависимости; соединение национально-освободительной и буржуазной революций; удачное географическое положение на перекрестке торговых путей между Севером и Югом, Западом и Востоком Европы; религиозная реформация.

Причиной Реформации стало разложение католического духовенства (невежество, чревоугодие, пьянство, торговля церковными должностями и индульгенциями, увеличение церковных повинностей и т.д.). Модификацию христианства начал Мартин Лютер в 1517 году (Германия), Жан Кальвин (Швейцария) в 1536 году. К середине XVII века после контрреформации католицизм утверждается во Франции, Польше, Баварии, Австрии, Испании, а протестантизм - в Голландии, Англии, Скандинавии, Северной Германии и Америке. Религиозная реформация привела к утверждению протестантской этики, к торжеству индивидуализма и личной свободы. Любой труд, любая полезная деятельность рассматриваются теперь как богоугодное дело. Проповедь трудолюбия в сочетании с пуританским требованием аскетической жизни и отречения от земных наслаждений способствовали накоплению капитала. Если католицизм проповедовал прибыль и осуждал наживу, то теперь протестантская трудовая этика, дополняемая утверждением личного начала, личной ответственности, способствовала росту и экономическому процветанию нового класса - буржуазии.

Постепенно центр экономического развития перемещается в Англию. Роль Голландии ослабевает. Причины этого заключались в нехватке территории, рабочих рук и сырья, в недостаточном внимании голландских купцов к промышленному производству, длительной борьбе с агрессией со стороны Франции. Еще в XV веке Англия была экономически отсталой и малонаселенной окраиной Западной Европы. Великие географические открытия покончили с изоляцией Англии, которая теперь оказалась на перекрестке мировых торговых путей. Голландия и Европа в целом все больше нуждаются в английской шерсти, что приводит здесь к "огораживанию" и к раскрестьяниванию страны. Репрессии герцога Альбы в Нидерландах, преследования гугенотов во Франции и лютеран в Германии и другие события способствовали эмиграции в Англию ремесленников, купцов. Религиозная реформация XVI века и буржуазная революция 1642-1660 годов способствовали быстрому капиталистическому подъему Англии. Промышленному подъему здесь способствовало введение частной собственности на землю, рост товарности земледелия и животноводства, рост добычи угля, железной руды, свинца, меди и т.д. Способствовала этому и политика правительства, полностью запретившего экспорт шерсти в 1614 году, обязавшего доставлять товары на остров преимущественно или исключительно на английских судах. Правительство активно поощряло развитие науки и образования. Все это вызвало промышленный переворот конца XVIII столетия.

Основные черты доиндустриального общества

Доиндустриальное общество называют также традиционным потому, что основным средством воспроизводства здесь является традиция. В доиндустриальном, как и в любом другом обществе, появлялись новые социальные изобретения. Однако отличительная черта его состоит в том, что деятельность человека и всех членов той или иной общности в целом представляется как следование порядку, установленному в древности. Наука в доиндустриальном обществе не играла значимой роли. Традиция здесь диктовала свои правила.

Преобладание личных связей

На личной связи базировалась жизнь людей в традиционных обществах. Это сложная, множественная связь, основанная на личном доверии. Она наблюдается в той или иной степени в любых обществах: мафия, подростковые «племена», соседи. Вспоминается, например, русская интеллигенция. Ее круг был довольно узок. При чтении мемуаров создается впечатление, что друг друга знали все ее представители. В обществах, называющихся традиционными, эта связь являлась преобладающей. Доверие людей друг к другу служило источником легитимности установленного мира.

Два полюса

Крестьянство и дворянство представляли собой два полюса всех разновидностей этого типа общества. Все знали друг друга в деревне. Дворянское общество -- тоже достаточно замкнутый узкий круг (сначала абсолютно, а затем относительно). Оно создавалось во многом на основе родственных связей. Друг друга здесь также знали все. Можно напомнить, что некоторые европейские монархи уже в конце девятнадцатого столетия были родственниками. До сих пор существует Сен-Жерменское предместье в том виде, в каком мы знаем его из описаний Марселя Пруста и Оноре де Бальзака.

Малые общности (локализм)

Еще одна характеристика доиндустриального общества заключается в том, что люди жили в нем в основном малыми сообществами (общностями). Данный феномен называется в науке локализмом. В противоположность той или иной малой общности общество в целом не может существовать без наличия длинных связей. Длинные связи являются трансцендентными (внешними) по отношению к небольшой общности. Это власть деспота или короля, которые являются представителями «всех», а также мировые религии (слово «религия», напомним, восходит к латинскому названию, означающему «связывать»).

Было ли сходство между дворянами и крестьянами

Полной противоположностью простому крестьянину виделся джентльмен. Он был одет по-иному, иначе говорил, держал себя. Нельзя в то же время не обратить внимание на то, что существовал целый ряд черт, объединяющих его с крестьянином. Недаром оба они являлись представителями одного общества. Именно связь личного типа объединяла их. Каждый из них знал, кому он подчинен, осознавал также и то, кто от него зависит.

Персонифицировались любые отношения, то есть все они представлялись в виде той или иной персоны. Например, власть, Бог (или боги). У рыцаря личные отношения складывались с его оружием -- копьем или мечом и конем, у крестьянина -- со скотом и с плугом. По отношению к орудиям труда или оружию, то есть к неодушевленным вещам, часто употреблялись относимые к живым существам местоимения.

Власть в традиционных обществах

В традиционных обществах власть осуществлялась как личная зависимость. Те, кто ее имел, прямо отнимали прибавочный продукт или даже жизнь у тех, кто зависел от них. В личной зависимости от своего помещика находился крестьянин. Власть выступала одновременно как покровительство подданным. Формой ее легитимации являлась защита униженных и оскорбленных. Помещик был прежде всего покровителем. Воин являлся защитником.

Представления о богатстве и инновации

Категория нажитого честным путем богатства отсутствовала в традиционном обществе. Люди не осознавали, как через обмен образуется богатство. То, что было получено от владения землей, являлось его идеальной формой. Помещик-землевладелец, крестьянин -- фигуры чтимые. Торговец -- нет. Считается, что власть дает богатство, а не богатство -- власть.

В этом обществе отсутствовала идея внеморальных внеличностных сил, которыми человек не может прямо оперировать. Можно сказать, что умение и привычка жить в мире абстракций тоже практически отсутствовали. Крестьянин не осознавал, как можно зарабатывать на возке песка -- ведь его природа дает бесплатно, к такому способу заработка не приложен труд. В свою очередь, дворянин не понимал, почему следует отдавать вовремя долг купцу. В обществе, таким образом, к абстрактным социальным посредникам обращались относительно мало.

Практически не было в доиндустриальном обществе представления об инновации. Дело в том, что человек обитал в Круге времени. Время представлялось как круг, как бесконечная смена повторяющихся времен года. От Бога, от различных мистических сил природы приходят изменения, но не от человека.

Значение социальной роли

Доиндустриальное общество характеризовалось также тем, что в нем не ценилась индивидуальность. Считалось, что важно как можно лучше вписаться в свою социальную роль, которая воспринимается при этом как судьба, данная Богом, а судьбу нельзя изменить. У каждого человека была одна роль, и ей просто нельзя было не соответствовать в традиционном обществе. Если кто-то пробовал это делать, он автоматически становился изгоем. традиционный доиндустриальный модернизация общество

У дворян и крестьян понятие чести отождествлялось с соответствием своей роли. Существует дворянская честь, однако есть и крестьянская. Напомним в качестве примера об обязательности дуэльного кодекса для дворян. Бесчестьем для крестьянина считалось не явиться на толоку (существовавший в то время вид взаимопомощи, при котором, например, вся община собирается для постройки дома для какого-то ее члена). Кодекс чести у тех и у других на чужаков не распространялся. У дворянина кодекс чести диктовал также обязательный возврат карточных долгов. А вот возвращать долг торговцам, ремесленникам и кредиторам обязательным не считалось.

Социальные механизмы, социальная память в традиционном обществе работали через ритуал, а не через сознание отдельного индивида. Высоко ритуализированным являлось доиндустриальное общество. Касается это как верхов, так и низов. Ритуал -- это работа не с сознанием, а с телом. Поведение регулировалось на уровне языка, например, поговорками, воплощающими ту или иную социальную норму.

Узкие рамки выбора

Рамки жизненного выбора для индивидов были узкими: считалось, что человек должен следовать роли, предназначенной ему, даже если это роль короля. Слова Людовика Четырнадцатого, говорившего «государство -- это я», о многом свидетельствуют. Они демонстрируют совсем не высочайшую степень его личной свободы, а как раз наоборот. Рабом своей роли является король. Свобода в традиционных обществах -- это возможность либо своевольничать, либо следовать предназначенному свыше благому пути.

Человек не выбирает, однако он может быть «призван». Такая призванность при этом рассматривалась как великое событие, в котором принимают участие сверхчеловеческие силы. Вспомним, например, Жанну Д"Арк. Эта женщина избрала свой путь не сама. Она на него вступила по велению свыше. У живущих в двадцать первом веке людей призвание ассоциируется с автономным, личностно-индивидуальным решением индивида. Жизненные рамки в традиционных обществах создавались ритуалом и обычаем: каждый член такого общества знал, что он должен делать, как ему следует поступить. Его путь был предопределен.

Изменения в доиндустриальных обществах

В них изменения происходили очень медленно, в течение столетий. Жизнь крестьян менялась наиболее медленно. Рацион, одежда, способы обработки земли, физический облик (учитывая местные особенности, конечно) сохранялись почти до начала двадцатого столетия. Практические схемы деятельности в крестьянских сообществах являлись кодифицированными: через распорядок года и дня, ритуалы и обычаи, заключенную в поговорках и пословицах народную мудрость. Такие коды существовали очень долгое время. Они, как правило, в письменной форме не фиксировались, то есть кодексов обычного права не имел доиндустриальный тип общества.

Если же обратиться к жизни различных привилегированных его слоев, можно обнаружить, что здесь значительно быстрее происходили изменения. Новые нормы поведения возникали в доиндустриальном обществе, появлялись символические цивилизационные коды, включая зафиксированные в письменном виде. Важным источником власти являлся эффективный аппарат самоконтроля. С большей вероятностью самоконтроль складывался в привилегированных пространствах. Прерогативой господ, а не рабов, являлась возможность превосходить, а также быть свободными в действиях.

Изобретения

Экономика доиндустриального общества не была основана на научных достижениях. Изобретения не очень-то ценились, поскольку люди предпочитали традиционные способы ведения хозяйства и социальные отношения. Однако непреднамеренные социальные изобретения возникали в любых обществах, в том числе и в традиционных.

Ими пользуются все люди. Сюда относятся и родившиеся в среде крестьянства тактики повседневного сопротивления, и возникшие в придворной среде вежливые манеры, и централизация насилия, которая постепенно привела к формированию государств в сегодняшнем их значении. «Изобретения» эти меняли общество постепенно, однако не делали его еще современным постиндустриальным. Новый человек должен был появиться для того, чтобы совершился переход от доиндустриального общества к индустриальному, а затем и к постиндустриальному. О последнем мы немного расскажем в конце статьи.

Экономические характеристики доиндустриального общества

Перечислим основные экономические признаки доиндустриального общества. Оно представляло собой очень пеструю, разнородную мозаику, состоящую из изолированных социальных единиц. Доиндустриальное общество было отмечено тем, что протекание экономических процессов определялось в значительной степени именно религиозными властями. Структура занятости такова, что практически все люди заняты были в первичном секторе, в основном в сельском хозяйстве.

Производительность труда при этом была относительно низка. Для доиндустриального общества характерно было то, что ее темпы не позволяли высвободить работников для привлечения их в другие отрасли производства. Хозяйственная деятельность в таком обществе была вторичной, подчиненной неким более важным принципам регуляции, которые исходили из властных установлений или сакральных законов. На шкале престижности священническая деятельность занимала высокое место по поддержанию вечных ценностей.

На это же была направлена управляющая обществом верховная власть, поскольку она была выражением насилия и мощи. Для большинства населения такого общества (а также для многих людей сегодня, проживающих в странах третьего мира) труд в домашнем хозяйстве и производственная деятельность не разделимы. Все эти характерные признаки доиндустриального общества, как вы понимаете, к обществу современному не имеют отношения. Экономика его основана совсем на других принципах.

Типы доиндустриальных обществ

Важным для традиционных обществ было то, базируются ли они на производящем или присваивающем хозяйстве. Типы общества с присваивающим хозяйством, в свою очередь, выделяются в зависимости от того, земледелие или скотоводство преобладает в них. Охота, рыбная ловля и собирательство относятся к присваивающим типам. К производящим -- животноводство и земледелие. Достаточно условно, конечно, деление на земледельцев и скотоводов. В истории, вероятно, практически не существовали типы общества, которые производили и потребляли бы лишь растительную или животную пищу.

Модернизация. Переход от традиционного общества к индустриальному

Теория модернизации, появившаяся в середине XX века, опирается на понятие социального прогресса, ибо предполагает, что все общества, в какую бы эпоху они ни существовали и в каком бы регионе ни располагались, вовлечены в единый, всепоглощающий, универсальный процесс восхождения человеческого общества от дикости к цивилизации. Прогресс науки и техники ведет к всемирному процветанию и решению всех социальных проблем. В этом потоке культурное своеобразие каждой страны как бы отступает на второй план, а на первый выходит то, что их объединяет -- система общечеловеческих ценностей.

Термин «модернизация» относится не ко всему периоду социального прогресса, а только к одному его этапу -- современному. Поскольку современный период человеческой истории датируют с момента зарождения капитализма, суть модернизации связывают со всемирным распространением ценностей и достижений именно этой формации. Конкретно речь идет о рационализме, расчетливости, урбанизации, индустриализации. Лидеры модернизации -- США и Западная Европа -- целиком и полностью приобщились к ним и добились потрясающих экономических результатов. Но ничто не мешает отставшим в своем развитии странам Азии, Африки и Латинской Америки догнать их, используя западные технологии, капиталовложения и опыт, как это сделала Япония. Так рассуждают авторы теории модернизации.

Она призвана объяснить то, каким образом запоздавшие в своем развитии страны могут достичь современной стадии и решить внутренние проблемы, не нарушая очередности этапов. Модернизация указывает способ вхождения в мировое сообщество, под которым понимается мировая экономическая система капитализма.

Итак, под модернизаций понимается революционный переход от доиндустриального к индустриальному, или капиталистическому, обществу, осуществляющийся путем комплексных реформ, растянутых во времени. Она подразумевает кардинальное изменение социальных институтов и образа жизни людей, охватывающее все сферы общества.

Специалисты различают два вида модернизации. Органическая модернизация является моментом собственного развития страны и подготовлена всем ходом предшествующей эволюции. Пример: переход Англии от феодализма к капитализму в результате промышленной революции XVIII века и преобразование американского производства в результате внедрения фордизма в первой четверти XX века. Такая модернизация начинается не с экономики, а с культуры и изменения общественного сознания. Капитализм возник как естественное следствие изменений в укладе жизни, традициях, мировоззрении и ориентации людей.

Неорганическая модернизация являет собой ответ на внешний вызов со стороны более развитых стран. Она представляет собой способ «догоняющего» развития, предпринимаемый правительством с целью преодолеть историческую отсталость и избежать иностранной зависимости. Россия, которая в том числе и вследствие татаро-монгольского нашествия была отброшена в своем развитии на несколько столетий назад, неоднократно пыталась догнать передовые страны. Именно такую цель преследовали петровские реформы XVIII века, сталинская индустриализация 30-х годов XX века, перестройка 1985 года и экономические реформы 1991 --1993 годов.

Неорганическая модернизация совершается путем закупки зарубежного оборудования и патентов, заимствование чужой технологии (нередко методом экономического шпионажа), приглашения специалистов, обучение за рубежом, инвестиций. Соответствующие изменения происходят в социальной и политической сферах: резко изменяется система управления, вводятся новые властные структуры, Конституция страны перестраивается под зарубежные аналоги.

Неорганическая модернизация начинается не с культуры, а с экономики и политики. Иными словами, органическая модернизация идет «снизу», а неорганическая «сверху». Принципы «модернити» не успевают охватить подавляющее большинство населения, поэтому не получают прочной социальной поддержки. Они овладевают лишь умами наиболее подготовленной части общества. Так было в XIX веке, когда интеллигенция раскололась на «западников» и «славянофилов». Первые выступали за ускоренную модернизацию и механическое перенесение западных образцов, а вторые ратовали за самобытный путь развития, т. е. органическую модернизацию. Численность первых оказалась недостаточной для того, чтобы просветить и настроить широкие массы в пользу рациональных ценностей. Капитализм в России потерпел неудачу.

Заключение

Под мировоззрением мы понимаем стройную систему взглядов, а не разрозненные представления, убеждения. Это интегральное и динамичное образование, связанное с сознанием человека. Оно связано с духовным освоением мироздания с точки зрения взаимоотношения его таких составных частей, как природа, общество и человек.

В самом общем виде можно определить, что прилагательное «традиционное» подразумевает такое состояние (общества, мировоззрения), в котором доминирует свое, этническое, а не привнесенное извне (хотя последнее может со временем и вписаться в культуру этноса).

Традиционное мировоззрение Ї это миропонимание людей, сложившееся в эпоху мифопоэтического мышления. Модель мира реконструируется главным образом на основе фольклорных текстов: шаманских призываний, быличек, легенд, мифологических сюжетов, загадок и песен, эпики Ї словом, всего того, что реализуется как в чисто языковой сфере, так и в ритуально-языковом поведении.

Список литературы

1. Баранов П. А. Обществознание. М., 2008

2. Баскин А. С. Основы экономической теории. Ижевск, 2000 http://www.economicportal.ru/facts/doindustrialnoe-obchestvo.html

3. Кравченко А. И. Социология. М., 1998

4. Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. М., 2001 http://www.countries.ru/library/theory/dynmd.htm

5. Назаретян А. П. Демографическая утопия «устойчивого развития». М., 1996

6. Рагутин А. А. Культурология. М., 2008

7. Фролов С. С. Социология. М., 1998

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Подходы при рассмотрении общества. Индивид и общество в социологических исследованиях. Индивид как элементарная единица общества. Признаки общества, его соотношение с культурой. Типология обществ, характеристика его традиционного и индустриального видов.

контрольная работа , добавлен 12.03.2012

Основные ступени развития человеческого общества, характеризующиеся определёнными способами добывания средств существования, формами хозяйствования. Признаки аграрного (традиционного), индустриального (промышленного) и постиндустриального типов общества.

презентация , добавлен 25.09.2015

Культура как критерий общественного развития. Тенденции и оценки социологического подхода. Социальный контроль: институты, содержание и структура. Черты традиционного, индустриального и постиндустриального общества. Анализ лозунгов и практики фашизма.

контрольная работа , добавлен 29.03.2015

Современные подходы к пониманию общества. Социологический анализ общества. Социально-исторический детерминизм. Типология обществ. Поиск научных подходов и методов построения теории общества. Социальные связи. Теория "социальных групп".

реферат , добавлен 22.11.2006

Сущность и характерные черты общества как социальной системы, его типология. Особенности детерминистского и функционалистского подхода к обществу. Основные функциональные требования для обеспечения стабильного существования общества как системы.

реферат , добавлен 24.08.2010

Понятие и общая характеристика, отличительные особенности и признаки постиндустриального общества, направления его становления и развития. Переход от индустриального общества к постиндустриальной культуре, ее значение и распространенность на сегодня.

реферат , добавлен 20.02.2015

Определение общества, его социальная структура. Гражданское общество и правовое государство. Социальный прогресс как последовательное восхождение к более сложным формам общественной жизни. Типология обществ, их исторические ступени и модернизация.

реферат , добавлен 22.01.2010

Взаимосвязь понятий "страна", "государство" и "общество". Совокупность признаков общества, характеристика его экономической, политической, социальной и культурной сфер. Типология обществ, сущность формационного и цивилизационного подходов к их анализу.

реферат , добавлен 15.03.2011

Характеристика общества, этапов его развития и основных сфер жизни. Отличительные черты социологических определений "человек", "индивид", "личность", "социализация". История воззрений на общество. Основные социальные проблемы современного общества России.

методичка , добавлен 26.06.2010

Смысл термина "общество". Природа и общество: соотношение и взаимосвязь. Подходы к определению общества в современной науке. Признаки общества. Общество это совокупность, сумма индивидов. Пять аспектов социальной системы. Социальная суперсистема.

Доиндустриальное общество

В доиндустриальную эпоху господствовало натуральное сельскохозяйственное производство. Индивид не мог просуществовать, если не был связан с землей, с земледельческим процессом. Земля была главным фактором производства. Человек был включен в биологические циклы природы, был вынужден подстраиваться под них, соизмерять свои действия в соответствии с биологическими ритмами сельскохозяйственного производства.

Место производителя и его функция в процессе производства, цель и средства его деятельности, качество и количество выпускаемой продукции определялись не только уровнем развития производительных сил, но и конкретными лицами: это была либо ассоциация трудящихся, к которой принадлежал данный индивид (первобытной или крестьянской общиной); либо когда производитель находился в личной зависимости у сборщика ренты-налога, рабовладельца или феодала.

Отсутствие общественного разделения труда, замкнутость, изолированность от внешнего мира, самообеспеченность ресурсами, а также удовлетворение всех потребностей за счет своих собственных ресурсов - главные черты натурального хозяйства. Для такого хозяйства важно было качество продуктов, а не их цена, его целью было личное потребление. Не случайно в современных экономических курсах такую экономическую систему называют традиционной.

Личная зависимость охватывала не только отношения непосредственного производства. Она распространялась и на отношения распределения, обмена и потребления. Принадлежность к тому или иному коллективу предопределяла место человека не только в производстве, но и обществе, а, следовательно, отражалась в его образе жизни, масштабах личного богатства, размерах доходов. Распределение, обмен и потребление материальных благ приобретали форму личных отношений, закреплялись традицией, нормами права, морали, а иногда и политическими учреждениями, отражались в социальной психологии, освящались религией.

Индустриальное общество

Совершенствование искусственных, орудий труда, которые были созданы человеком способствовало преодолению зависимости человека от природы, созданию предпосылок для перехода от естественных производительных сил к общественным. Развитие системы орудий труда, техники позволило человеку увеличить власть над природой. Человек уже не был так зависим от внешней природы, как в случае с доиндустриальным обществом. Техника выступает как "вторая природа", как природа, преобразованная человеком. В процессе перерастания мануфактурного производства в фабричное, происходят глубокие изменения в содержании и характере труда. Индустриальный труд вытесняет аграрный, город теснит деревню. Большими темпами растет урбанизация населения. Товаро-денежные отношения приобретают всеобщий характер.

Промышленная революция раскрепощает индивида: на смену личной зависимости приходит личная независимость. Она проявляется в том, что присвоение средств производства и жизненных средств, не опосредовано в рыночной экономике принадлежностью человека к какому-нибудь коллективу. Каждый товаропроизводитель, хозяйствует на свой страх и риск и сам определяет, что, как и сколько производить, кому, когда и при каких условиях реализовать свою продукцию.

Постиндустриальное общество

В ходе научно-технической революции наука превращается в непосредственную производительную силу, всеобщие производительные силы становятся ведущим элементом системы производительных сил. Если после неолитической революции сложилась постприсваивающая, производящая экономика, основой которой было сельское хозяйство, а результатом промышленной революции стало возникновение постаграрной экономики, основу которой составляла легкая и тяжелая промышленность, то в ходе НТР возникает постиндустриальная экономика. Центр тяжести переносится в непроизводственную сферу. Если в аграрной экономике ведущим элементом была земля, а в индустриальной - капитал, то в современной - этим фактором становится информация и накопленные знания.

Новые технологии стали результатом труда уже не "талантливых жестянщиков", а "высоколобых интеллектуалов". Итог их деятельности - революция в сфере телекоммуникаций. Если в XIX - первой половине XX вв. главными способами коммуникации были газеты, журналы, книги, а затем и телефон, телеграф, радио и телевидение, то в настоящее время все они вытесняются средствами компьютерной связи.

Знания и информация становятся стратегическими ресурсами. Это приводит, прежде всего, к кардинальным изменениям в территориальном размещении производительных сил.

В доиндустриальную эпоху города возникали на пересечениях торговых путей, в индустриальную - вблизи источников сырья и энергии, технополисы постиндустриальной эпохи вырастают вокруг научных центров и крупных исследовательских лабораторий (Кремниевая долина в США). Далеко не для всех стран и народов и для России в том числе, индустриальная модель полностью исчерпала себя. Там, где сохраняется сфера ручного и малоквалифицированного труда, неразвитая рабочая сила и отсталая технология, индустриальные ценности по-прежнему остаются привлекательными.

Этот подход рассматривает экономический рост с точки зре ния производительных сил, техники и технологии производства.
Первый тип: доиндустриальное, аграрное развитие.
Исторически доиндустриальный тип экономического роста охватывает несколько веков, которые предшествуют XIX веку в развитых капиталистических странах. Некоторые отсталые в эко номическом отношении страны и сегодня находятся на этапе до-индустриального экономического роста. При этом типе экономи ческого роста основной отраслью в национальной экономике яв ляется сельское хозяйство. Это значит, что большая часть населе ния живет на селе, занимается сельским хозяйством, а удельный вес сельского хозяйства в ВВП превышает половину. В некоторых работах доиндустриальное аграрное развитие называется как этап традиционного общества. Как правило, доиндустриальное обще ство имеет очень низкие темпы экономического роста. Статистики в тот период не велось, но можно предположить, что если населе ние увеличивалось на 0,1 % в год в среднем - характерная черта того периода, то, значит, темпы экономического роста тоже при близительно равны 0,1 % (может, чуть больше 0,2-0,3 %). По скольку техника и технология веками не изменялись, то по мере роста населения рос и объем ВВП.
Важнейшим достижением доиндустриального экономиче ского роста, подготовившим почву к переходу к индустриальному типу, стало создание мануфактуры. Мануфактура, по определе нию, - это кооперация, основанная на разделении труда. Она была господствующей в странах Западной Европы с середины XVI до последней трети XVIII века. Таким образом, почти два века длил ся мануфактурный этап доиндустриального экономического роста.
Различают три вида мануфактур.
Гетерогенная мануфактура. Она характеризуется механи ческим соединением деталей, из которых получается готовый про дукт. К числу таких гетерогенных мануфактур относится произ водство карет, часы.
Органическая мануфактура. Характеризуется тем, что гото вый продукт получается в результате последовательного чередо вания операций над одним предметом. Например, производство иголок, булавок, бутылок. Каждое из этих изделий требует около сотни операций.
Рассеянная мануфактура, которая предполагает использо вание рабочих на дому.
Особенностью всех 3-х видов мануфактур является то, что в центре них стоит рабочий, человек. Поэтому сама мануфактура -это совокупность работников.
При этом, по сравнению с простой кооперацией, в мануфак туре произошли серьезные изменения. Главное изменение в том, что отдельный рабочий мануфактуры стал специализироваться на одной какой-то рабочей операции. И теперь уже в силу разделения труда отдельный работник мануфактуры не мог выполнить весь цикл работ по производству готового продукта, в отличие от про стой кооперации, где ремесленник в принципе все мог от начала до конца делать сам, для этого требовалось овладение большим ко личеством профессий. Это обстоятельство привело к следующим важным последствиям.
Рост профессионализма, виртуозности в выполнении одной какой-то простейшей операции, что резко повышает производи тельность труда работника мануфактуры по сравнению с работни ком простой кооперации.
Сокращение времени на подготовку работника. Если в мас терской ремесленника, как правило, брали на выучку в возрасте 7 8 лет и учили его лет 10-15 для того, чтобы он стал профессиона лом, то в условиях мануфактуры, когда надо обучить выполнению одной операции, времени на подготовку специалиста требовалось значительно меньше.
В мануфактуре стало быстро расти использование специали зированных орудий труда, которые, как правило, были нацелены на выполнение одной какой-то простейшей операции. Это в конце концов подготовило почву для изобретения машин.
Второй с точки зрения производительных сил - это инду стриальный тип экономического роста. Из самого названия вы текает, что главная черта этого типа - интенсивный рост промыш ленности, предполагающий переворот в самой материальной осно ве производства. На первое место в национальной экономике вме сто сельского хозяйства выходит промышленность. Что касается сельского хозяйства - основы доиндустриального этапа экономи ческого роста, то оно переводится на путь индустриального эко номического роста, что в конечном итоге приводит к резкому по вышению производительности сельскохозяйственного труда.
Статистика показывает такие цифры: во всех индустриально развитых странах в 1913 году в сельском хозяйстве было занято 72,5 млн человек. В этих же странах в 1987 году - всего 25 млн человек, в три раза сократилась численность сельскохозяйственных работников. В 1820 году каждый сельскохозяйственный работник производил продукцию, которой можно было прокормить четыре человека. В 1947 году - 14 человек, в 1987 году - 96 человек. По этому в индустриально развитых странах число сельскохозяйствен ных работников в настоящее время не превышает 2-4 % от всего населения страны, при этом они обеспечивают не только свою страну сельскохозяйственной продукцией, но даже имеют ресурсы сельскохозяйственной продукции для экспорта.
В результате резкого повышения производительности труда общество с меньшими затратами труда, капитала и природных ресурсов - всех факторов производства - производит большее ко личество и сельскохозяйственных, и промышленных товаров, а также услуг. Отмечено, что в доиндустриальном обществе в цен тре стоял человек с его потребностями. В индустриальном обще стве на первое место в экономике выходят производство и доходы, поэтому для индустриального общества типичным является рост не только производства, но и доходов в расчете на душу населения.
В современных развитых странах индустриальный рост ох ватывает период с начала XIX века по настоящее время, то есть он длится уже в течение двух веков. За этот период происходят зна чительные не только количественные, но и качественные измене ния в национальной экономике, поэтому весь двухвековой этап индустриального экономического роста можно разбить на не сколько подэтапов - крупных периодов.
Третий, постиндустриальный тип - это такой тип эконо мического роста, когда в центр экономической системы переме щается человек с его потребностями. Его настоящее и будущее -главная забота всего общества. Таким образом, с точки зрения фи лософии происходит как бы отрицание отрицания. Человек со своими потребностями, правда ограниченными, стоял в центре доиндустриального общества. В условиях индустриального обще ства на первое место выступают производство, темпы экономиче ского роста и доходы. В постиндустриальном обществе происхо дит отрицание отрицания: производство и доходы уходят как бы в основание экономической системы, а на первое место опять вы ступает человек, его настоящее и будущее, но на более высоком уровне, чем это было в индустриальном типе экономического рос та. При этом постиндустриальное экономическое общество не оз начает неиндустриальное, наоборот, точно так же, как судьба сло жилась по отношению к сельскому хозяйству при индустриальном типе экономического роста (там в результате повышения произво дительности труда все проблемы оказались решенными), в по стиндустриальном экономическом обществе индустрия будет на столько развитой, что обеспечит высокий уровень жизни всего общества.
Значительный вклад в разработку теории постиндустриаль ного экономического общества внесли Дж.К. Гэлбрейт и Э. Пес тель. Поскольку постиндустриальное общество только-только вы растает из индустриального, пока еще нет страны, которая всту пила бы в этап постиндустриального экономического общества, поэтому можно только на основании существующих тенденций определить, что будет характерно для постиндустриального типа экономического роста. Считается, что в постиндустриальном об ществе:
На первое место в экономике выйдет сфера услуг и каче ство жизни населения. Что касается материального производства, то оно уйдет в основание системы, в фундамент, который никто не будет замечать. При этом предполагается, что в обществе и эко номике произойдет утрата позиций промышленности, транспорта, торговли, снизится роль и значение рынка.
Уровень индустрии будет настолько высок, что он позво лит даже бедным слоям населения иметь достаточное количество материальных благ для удовлетворения своих потребностей.
Быстрое возникновение новых потребностей и сравни тельно быстрое их удовлетворение. Должно быть обеспечено твер дое благосостояние всей страны.
Новые взаимосвязи между работой и досугом, установле ние большей справедливости в обществе.
Становление новых гибких взаимоотношений в производ стве между работниками и управляющими.
Непрерывное обучение работников.
Поддержание в должном состоянии окружающей среды.
Необходимость бережного отношения к основным нево-зобновляемым ресурсам, которыми располагает общество.
Свертывание опасных технологий.
Значительный вклад в разработку теории об этапах эконо мического роста внес У.У. Ростоу. Он опубликовал в 1960 году книгу «Стадии экономического роста: некоммунистический ма нифест». В рамках подхода Ростоу выделяется шесть периодов в истории человечества, для которых характерны те или иные типы экономического роста:
традиционное общество;
период создания условий для взлета (take - off);
взлет;
движение к зрелости;
стадия высокого массового потребления;
поиск качества жизни.
Традиционное общество в подходе Ростоу по сути и есть доиндустриальная стадия развития. Свыше 3/4 населения занято производством продовольствия. Структура власти иерархична, ос новная власть принадлежит феодалам или центральному прави тельству.
Переходное от доиндустриального к индустриальному типу экономического роста общество. В современных индустриально развитых странах этот период протекал до середины XIX века. Сначала он прошел в Англии, затем в Германии, США, Франции, Италии, некоторых других странах. Для переходной экономики характерны такие особенности.
Промышленный переворот. В гражданскую историю про мышленный переворот вошел под названием первой промышлен ной революции. В других странах, которые проходили этот пере ход, он обычно называется периодом индустриализации.
В ходе индустриализации создается крупное машинное про изводство. С появлением машин возникает фабрика и завод. По экономическому определению фабрика или завод - это коопера ция машин. Таким образом, если в мануфактуре в центре стоял человек и мануфактура - это кооперация работников, то на фабри ке в центре стоит машина, сама фабрика - это кооперация дейст вующих машин. Что касается рабочего, то его функции сужаются и он осуществляет контроль и управление работой машин, т. е. занимает уже подчиненное положение, поскольку основная энер гия в производстве идет от машин.
Развитие фабрик и заводов привело к образованию городов -крупных промышленных центров.
В переходный период резко количественно рос рабочий класс, класс, который непосредственно занимался управлением машинами.
Основными отраслями промышленности были: текстильная, легкая и пищевая, но вместе с тем в это время появляются маши ностроительные заводы.
Машина стала материальной основой небывалого роста про изводительности труда. Она революционизировала производство во всех отраслях национальной экономики не только в самой про мышленности, но и на транспорте, в отрасли связи, др. отраслях.
Широкое развитие получила торговля, в этот период появи лись финансовые учреждения, банки, сберегательные учреждения.
Второй подэтап индустриального экономического роста на зывается обществом взлета, подъема или сдвига. В этот период быстрыми темпами растет и промышленность, и сельское хозяй ство. Этот период охватывает вторую половину XIX века.
Созревающее общество, движение к зрелости. В современ ных индустриально развитых странах этот этап проходил с начала XX века по 20-50-е годы XX века. В этот период удельный вес накоплений поднимается с 5 до 15 %, в результате чего растет производство ВВП и темпы роста ВВП значительно превышают темпы прироста населения. В созревающем обществе решается проблема обеспечения всех людей пищей, одеждой, жильем. Ос новными отраслями становятся: машиностроение, металлургия, ав томобилестроение, авиастроение и химическая отрасль промыш ленности. Таким образом, на первое место в национальной эконо мике вышли отрасли тяжелого машиностроения, капиталоемкие отрасли национальной экономики.
Общество массового потребления. Первыми вступили в этап общества массового потребления США в 20-х годах XX века. В 50-х годах в этот этап вступили Англия, Германия, Япония, Ита лия, некоторые другие государства. Это такой этап индустриаль ного роста, когда главную роль в производстве занимает произ водство предметов потребления и услуг. В этот период совершает ся НТР и на первое место выходят отрасли, связанные с современ ной НТР (производство автоматических систем, приборостроение, производство ЭВМ, авиакосмическая отрасль и т. д.), характерно широкое распространение информации, информационных систем, в некоторых работах даже указывается, что общество массового потребления является информационным обществом, но не все за падные экономисты с этим согласны.
На стадии поиска качества жизни на передний план выдви гается духовное развитие человека. В экономике появляются чер ты постиндустриального типа экономического роста. Это означа ет, что на первое место выходит человек с его потребностями. Что касается производства и доходов - основы индустриального типа экономического роста, - то они так и уходят в основание эконо мической системы и считаются само собой разумеющимися явле ниями, чертами современной жизни.
Благодаря росту производительности труда и более равномер ному распределению доходов значительная часть населения полу чает возможность не только удовлетворять минимальные потреб ности, но и откладывать сбережения. При этом в сферу массового потребления вовлекаются товары длительного пользования. В производстве господствующее положение занимают крупные кор порации, управление которыми перемещается в руки менеджеров.
В этот период происходит абсолютное и относительное со кращение количества рабочих. При этом среди рабочего класса особо выделяются высококвалифицированные рабочие, которые по своему экономическому и социальному статусу занимают положе ние, приближенное к менеджерам, управляющим. К квалифициро ванным рабочим переходят все функции прямого управления сво им трудом, т. е. фактически формируется самоуправление.
Возрастает роль науки, она становится органической частью производства, и, таким образом, общество готовится к вступлению в третью фазу с точки зрения техники и технологии - постиндуст риальный тип экономического роста.

ТЕМА №1.

1. Развитие сферы услуг

Развитие сферы услуг

Графиков о том, как из отсталой страны Индия превращается в развитую державу

Всегда обидными выглядят сравнения Украины со странами-соседями, которые за последние 20 лет существенно нас опередили. Но давайте посмотрим не на то, как мы отстали, а как может развиваться страна, которая выходит из бедности и рвется к процветанию.

Украина - самая отстающая страна бывшего СССР. Сравнивать её с Индией, учитывая масштабы, сложно. Но возможно, ведь Индия, являясь страной с мощной экономикой в глобальном контексте, всё ещё остается домом для сотен миллионов бедных. По размерам ВВП на душу населения Украина даже превосходит Индию - сказывается количество населения.

Но в некоторых вещах Индия может послужить примером для Украины.

В 2020 году на Индию и Китай будет приходиться половина мирового ВВП

Сейчас доля Китая в глобальном ВВП - 14%, Индии - 3%.

Но бедность и социальное расслоение - большая беда страны

20% богатейших индийцев получают 50% всех доходов.

ТЕМА №1.

РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ СФЕРЫ УСЛУГ В СОВРЕМЕННОЙ ЭКОНОМИКЕ

1. Развитие сферы услуг

2. Рынок услуг и его особенности

3. Особенности развития сферы услуг в Украине

Развитие сферы услуг

Современные экономисты все больше уходят от жесткого деления истории человечества на большое количество конкретных периодов.

Во второй половине ХХ века и особенно на рубеже ХХ и ХХI веков особый интерес вызывает укрупненная градация в развитии человеческого общества, а именно выделение 3-х эпох (цивилизаций) – доиндустриальной, индустриальной, постиндустриальной (в терминологии Д. Белла), или первой, второй и третьей волны цивилизации (по Э. Тоффлеру), или премодернистского (премодернити), модернистского и постмодернистского состояния (С. Крук и С. Лэш), или доэкономического, экономического и постэкономического общества (по В. Иноземцеву).

Характерной чертой доиндустриального общества является, по словам Д. Белла, взаимодействие с природой. Рабочая сила сосредоточена преимущественно в сельском хозяйстве (поэтому используется также другое название - аграрное общество), а также в лесном хозяйстве, рыболовстве, горном деле. В качестве основного ресурса выступает сырье, а не энергия, преобладает извлечение продуктов из природных материалов, а не их производство, наиболее интенсивно используется труд, а не капитал. Человек действует унаследованными от предыдущих поколений методами (традиционное общество), и его восприятие окружающего мира формируется под влиянием природных условий определенной местности – смены времен года, ураганов и бурь, плодородия почвы, запасов воды, глубины залегания полезных ископаемых, периодических засух и наводнений. Доиндустриальная цивилизация наиболее длительная, продолжительность ее существования исчисляется тысячелетиями.

Переход к индустриальному обществу начался около 300 лет назад. Отличительными его чертами явились индустриальная организация, основанная на применении энергии к машинам, «состязание с преобразованной природой» (искусственной средой – по Беллу), развитие перерабатывающих видов деятельности (отраслей промышленности), массовое товарное производство, интенсивная урбанизация, что привело к гигантским изменениям в образе жизни и деятельности людей. В условиях индустриального общества в настоящее время проживает большая часть населения мира, в том числе и нашей страны, хотя уровень развития индустриальной стадии в различных государствах неодинаков.

Несмотря на множество работ, появившихся за последние десятилетия, одной из важнейших является книга Д. Белла «Грядущее постиндустриальное общество» (1973 г.). По его мнению, основой концепцией постиндустриального общества является «оценка нового социума как резко отличающегося от общества, господствовавшего на протяжении последних столетий: отмечается прежде всего снижение роли материального производства и развитие сектора услуг и информации, иной характер человеческой деятельности, изменившиеся типы вовлекаемых в производство ресурсов, а также существенная модификация традиционной социальной структуры».

Рис. 1. Эпохи в развитии человеческого общества

Сравнительная схема доиндустриального, индустриального и постиндустриального обществ

Тип общества	Доиндустриальное	Индустриальное	Постиндустриальное
Тип/сектор производства	Первичный Добывающий	Вторичный Создающий	Третичный Сфера услуг
Ведущий экономический сектор	Сырьевой Сельское хозяйство, рыболовство, добыча полезных ископаемых, лесоматериалы и проч.	Обрабатывающий Производство товаров, обрабатывающая промышленность, строительство	Образование
Преобразуемые ресурсы	Природные силы Вода, ветер, домашние животные и человеческие мускулы	Созидающая энергия Электричество на базе угля, нефти, газа, ядерного топлива	Информация, знания Системы хранения, обработки и передачи данных
Стратегический ресурс	Сырьевые материалы	Капитал	Знания, информация
Ключевая технология	Индивидуальное умение, мастерство	Машинные технологии	Интеллектуальные технологии
Базовые профессии	Фермер, ремесленник, рабочий	Рабочий, инженер	Ученые и специалисты
Методология	Здравый смысл, опыт, метод проб и ошибок	Эмпиризм, экспериментирование	Абстракция, модели, системный анализ, теория принятия решений
Предназначение (Дизайн – по Беллу)	Противостояние природным силам (игра с природой)	Использование сил природы (игра с преобразованной природой)	Взаимодействие человека с человеком
Временная перспектива	Ориентация в прошлое	Адаптация к данным условиям, экспериментирование	Ориентация в будущее: прогноз и планирование
Осевой принцип	Традиционализм (экстенсивный экономический рост)	Экономический рост (переход преимущественно к интенсивному экономическому росту)	Кодификация теоретических знаний, качество жизни (инновационный тип экономического роста)
Тип «общественного» человека	Традиционный («патриархальный») человек	«Экономический» человек	Социально-творческий («социологический») человек

Если термин «непроизводственная сфера» заменить терминами «социальная сфера» и «институциональная сфера», то можно сказать, что сфера услуг в большей или меньшей степени охватывает все сферы человеческой жизнедеятельности.

Производство
Производство –процесс создания экономических благ, результат соответствующего преобразования факторов производства (ресурсов).
Структура производства
Сфера материального производства	Непроизводственная сфера
Производство продукта в материально-вещественной форме (промышленность, сельское хозяйство, строительство и др.).	Оказание услуг материального характера (транспорт, связь, бытовое обслуживание).	Оказание услуг нематериального характера (просвещение, здравоохранение, искусство и т.п.).	Духовная, интеллектуальная деятельность, результатом которой являются нематериальные блага (научные открытия, изобретения, книги, картины).
	Сфера услуг

Увеличение спроса на разного рода услуги объясняется влиянием целого ряда факторов.

Во-первых , в результате роста благосостояния возросло желание потребителей облегчить такую рутинную работу как уборка, приготовление пищи, что привело к процветанию индустрии комфорта.

Во-вторых , рост доходов и появление дополнительного свободного времени увеличили спрос на ряд услуг, связанных с проведением досуга и занятиями спорта.

В-третьих , рост использования высокотехнологических товаров в домашних условиях (компьютеры, аудио-видеотехника, система безопасности) привел к увеличению потребности в специалистах по их установке и обслуживанию.